作者不用过于在意历史下游角度给的五胡乱华的判断，在主角时代五胡都还不是有组织的民族（历史上其实一直也不是），缺乏足够的引力，连自己的文字都没有，主要依靠长者祭祀口耳相传，与其说是五个民族对汉族入侵不如说是先形成有五个比较大的政权势力，之后才有了跨地域的民族（大部分本身是汉族人或是被边缘胡化的汉人）。古代民族标准主要是物质上的生产生活方式差异和意识形态上的集合体认同，生产生活放弃游牧，意识形态使用汉族的文字，学习汉族的书籍，不出三代民族就实质溶解了。历史上五胡政权统治解体后，治下的农耕区的民众迅速化入汉族，游牧区则归附成别的游牧部落，所谓古代民族概念不过是跟着统治政权变化的派生性产物，五胡与其说是异民族问题不如说是统治阶级统治问题。主角形成自己的独立政权，施用正确的治理，最终只会有X国人，而不会有匈奴人、鲜卑人，正如历史上的隋唐。而如果本末倒置，坐失良机，放任历史事件发生，最终本是汉族子弟也会加入所谓氐人，羯胡，形成胡乱。

开始了开始了，体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章可汗的崛起之路。

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在古典帝国崩溃、中古体制未成的时代，想从无到有缔造一个崭新而完整的国家体系可谓极难矣

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